宋协伟:社会设计 一种以人为本的责任

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采访人:李叶

受访者:宋协伟 中央美术学院设计学院院长、教授、博士生导师 

宋协伟,中央美术学院设计学院院长、教授、博士生导师、中央美术学院学术委员会副主任、中央美术学院研究生院副院长、中央美术学院艺术与科技研究院副院长、国务院学位委员会第八届设计学科评议组成员、教育部设计学科指导委员会副主任、全国艺术专业学位研究生教育指导委员会美术设计分委员会委员、中国美术家协会理事、中国美术家协会工业艺委会副主任、国际平面设计师联盟(AGI)成员、中国美术馆特聘专家、国家留学基金委艺术类评审委员、文化部职称评审专家,享受国务院津贴。他是致力于知识持续更新的艺术实践者和设计推动者,关注设计新学科、启迪学术新思想的创新教育者,始终以全球化的思维视角、国家的顶层战略和社会化问题的系统研究推进着艺术设计的可持续发展。

 “社会设计教育不是将一个社会更新成功经验复制1000遍加以推广,而是需要1000个地方分别探索服务本地社会的1000种不同方法,我们只能以推广社会设计教育的方式,才能真正培养社会设计的人才,才能让社会设计在1000个不同的地方百花齐放,才能以社会的逻辑真实、部分地解决具体的社会问题。”

——宋协伟

 社会设计致力于履行社会责任感、关注弱势群体权益、推动社区凝聚力,使得设计的服务对象和实践方式在不断拓展中与其他学科有所交叉。党的十九届五中全会强调“扎实推动共同富裕”,并把“人民生活更加美好,人的全面发展、全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展”作为2035年基本实现社会主义现代化的远景目标。在这一背景下,关注社会公平和弱势群体的社会设计和社会工作专业将面临更多的机遇,也应当寻求更多的合作点,进一步提高专业服务社会建设的成效。

社会设计的核心是人。社会设计不仅仅是为了满足人们的需求和欲望,更是为了提高人们的生活质量和社会责任感。因此,社会设计需要注重人与人之间的关系,注重人们之间的相互关系,包括个体之间的互动、群体之间的互动以及个体与群体之间的互动。只有这样,才能够提高人们之间的沟通、信任、尊重和包容等良好关系。社会设计还需要注重可持续发展。可持续发展是指在满足当前需求的同时,不会对未来世代造成负面影响的发展方式。在社会设计中,需要考虑到环保、资源利用和社会责任等方面,从而实现可持续发展。例如,在交通规划中,设计师需要考虑到交通拥堵的问题,从而采取更加智能、高效和环保的交通方式。同样,在城市建设中,设计师需要考虑到能源消耗和环境保护等因素,从而采取更加可持续、节能和环保的建设方式。

社会设计还需要注重个体差异性。每个人都是独特的,不同的人有不同的需求和生活方式。在社会设计中,需要考虑到每个人的需求和特点,从而提供个性化的设计方案。例如,在教育设计中,设计师需要考虑到学生的不同需求和兴趣,从而提供更加多元化、个性化和有意义的教育体验。同样,在商业设计中,设计师需要考虑到顾客的不同需求和兴趣,从而提供更加有特色、个性化和有意义的商业体验。

文化是一个国家或地区的灵魂和特色所在,也是一个民族或地区独特的精神风貌。在社会设计中,需要借鉴和吸收中华传统文化和世界优秀文化,打造具有中国特色的设计。例如,在城市规划中,设计师需要考虑到中国传统文化元素,从而打造具有中国特色和文化气息的城市环境。

近年来,社会设计成为国内外设计学界关注的热门领域。作为一门新兴的学科,社会设计的主要目的是通过设计来改善人们的生活和社会环境,从而提高人民的幸福感和生活质量。随着我国经济和社会的不断发展,社会设计也越来越受到人们的关注和重视。社会设计本身也很符合国务院学位办交叉学科设置基本条件。

其一,社会设计是具有新的、明确的研究对象的,与服务设计研究对象不但不重复,而且是互补关系。(比如说,社会设计研究具体地方与具体社会人群,与服务设计研究抽象经济过程与经济人,是相互互补的关系);社会设计也已经形成了多学科理论与方法融合交叉的面貌(比如,社会设计与社会学、人类学广泛的教学合作与研究合作);社会设计,包括社会创新设计,虽然有术语阐释的差异,但已经形成了相对明确的社会导向的理论共识、话语谱系以及正在逐步系统化的方法论工具库。

其二,习总书记讲话、二十大文件、与相关国家文件,已经明确地表述了对社会设计人才的巨大需求、迫切需求、真实需求,以人民为中心的发展思想已经成为未来中国社会发展的主线索,乡村振兴的紧迫性任务,2035远景规划,以及中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化这些相关论断,不但是前沿的,而且是重要的原则遵循,学位办应该再这个历史节点,表现出对国家战略的积极回应。紧迫性的事情就是重要的事情。社会设计与服务设计协同发展是国家急需的历史责任。国家战略的表述应该成为此次调整的最终依据。以国家的立场,自上而下地推动社会设计教育,培养一批在现在、未来扎根地方、服务地方、服务乡村的人才,尤为重要。历史地看,延安鲁艺的出现,是在长征路上出现的,是在老百姓的家里出现的,是在战争前线出现的。实践前沿就是社会设计学科的前沿,社会现场事实上已经走在了学院改革前面。从这个角度看,社会设计教育不是将一个社会更新成功经验复制1000遍加以推广,而是需要1000个地方分别探索服务本地社会的1000种不同方法,我们只能以推广社会设计教育的方式,才能真正培养社会设计的人才,才能让社会设计在1000个不同的地方百花齐放,才能以社会的逻辑真实、部分地解决具体的社会问题。项飙的个人作为方法,附近500 米,人类学的神描方法,段义孚的人文地理学观点地方对空间批判,都是社会设计的方法论资源与营养。这才是交叉学科已有与应有的发展基础。

其三,只要设计学视角的社会设计与社会人类学视角的社会设计整合在一起,立刻就会形成高水平的教师队伍与扎实的学科基础。事实上,两个学科,包括艺术学领域60年的下乡实践传统,2008年以来全社会的社会公益实践,近10年巨大规模的乡村建设,建筑规划领域的乡村建设……已经积累了丰厚的经验,具备了充分的从本科到研究生,将实践与论文写在中国大地上的基础。将社会设计与服务设计整合互补,纳入这次调整,不但是需要的,而且不是太早,而是太晚。这不是为了哪一个学校的发展,而是为了全中国所有院校的发展,因为各个院校都有社会设计的地方文化基因,都有各个地方需要解决的问题。问题在哪里,需要就在哪里,学科发展就应该跟到哪里。这不是为了一个方向争论学术观点,老百姓的真实的需要就摆在眼前,社会贫富分化日益巨大的问题就摆在面前,社会阶层固化的问题就摆在面前,青年一代的社会焦虑与精神危机就摆在眼前,中国那么多乡村社会的具体差异就摆在面前,金融资本对整个数字劳工的剥削就摆在眼前……我们如何视而不见呢?之前的学科发展文件说明与这些活生生的现实并置在一起,孰轻孰重呢?