郑州轻工业学院 艺术设计学院 魏 华 朱金金
摘要：连环画是一种图文结合、叙述故事、刻画人物的通俗读物，它又被称为连环图画、小人书、口袋书等，民间美术是人民群众创作的美术形式，民间美术与连环画相结合其表现手法有年画、剪纸等多种形式，文章从连环画作品入手，从年画、剪纸等角度进行深入分析，阐述民间美术与连环画的表现手法。
关键词：连环画；民间美术；表现手法
中图分类号：S611 文献标识码：A
文章编号：1003-0069(2017)08-0142-02
Abstract：Comic book is a combination of graphic, narrative story, with the characterization of the popular books, which is also known as the chain picture, small book, pocket books, etc. Folk art is the art from the people’s creation, and it is combined with the comic book with many forms to performance, such as the New Year paintings, paper cutting and other folk art forms. The paper starts from the comic works and from the New Year paintings, paper cutting and other aspects of in-depth analysis, and elaborates folk art and comic book expression techniques.
Keywords：Comic books Folk art Artistic expression technique
一、概念的界定
（一）连环画
连环画是“连环图画”的简称，最早使用“连环图画”这一概念，可追溯到1927年上海世界书局印刷的小人书《连环画图书三国志》，赵家璧在《鲁迅与连环图画》文中证实了这一历史溯源。《辞海》中定义：“连环画是用多幅画面连续叙述一个故事或事件发展过程的艺术形式，题材来源于文学作品、故事或现实生活，编成简明的文字脚本，再绘制连续的小型画幅，因读者主要是少年儿童，民间俗称小人书”。中国连环画的起源可追溯到西周青铜器的纹饰，后至汉代武梁祠石刻壁画《出巡图》等，敦煌唐代壁画《舍生图》等，宋代《韩熙载夜宴图》，明代《文姬归汉图》以及清末吴友如画宝等，这些可以说是连环画的前身，都具有连续故事画的特色，这也说明了连环画的历史发展源远流长。新中国连环画的发展可以分为四个时期，第一繁荣期，1949年新中国成立至1966年“文革”前；畸变期，1966年“文革”开始至1976年“文革”结束；第二繁荣期，1977年“文革”彻底结束至1985年全面改革开放；衰变期，1985年以后。每一个时期连环画的发展都反映了中国社会发展的实际，也都与当时的政治文化、社会背景、经济市场有着不可分割的联系。
民间美术来源于原始造物艺术，经历了数千年的流传和发展，民间美术的发展离不开群众的生活。中国民间美术包括很多艺术形式，年画、剪纸等表现形式在连环画中都有应用。民间年画俗称“喜画”，年画起源于古代门神画。剪纸是一种镂空艺术，随着汉代纸的发明而出现，经过唐代的发展在明清时期达到鼎盛。我国的民间美术有着悠久的历史渊源，它们也都来源于大众的生活。民间美术与连环画在表现手法上的结合，不但丰富了连环画的创作范畴，也增强了民间美术的艺术表现力，给读者增添了多种喜闻乐见的连环画艺术形式。
二、民间美术与连环画表现手法
民间美术与连环画的结合，不仅丰富了连环画创作的题材内容，也增加了多种表现手法，其表现手法的独特魅力，受到了广大人民群众的喜爱。其中以年画和剪纸这两种民间美术表现连环画，更是成为大众喜闻乐见的连环画艺术。民间美术与连环画相结合的表现手法，充分展示了我国传统艺术的特殊内涵及其艺术特性。
（一）年画
年画连环画的形式有单张分格、双屏条、四屏条、八屏条、整张屏条等，早期比较常见的是12-16幅相关的图画连在一起的四屏条，18-32幅图画连在一起的八屏条，以及分成多幅小图的整张屏条。年画连环画有着较为丰富的绘画风格和题材内容，其题材大都选自人们常见的民间故事、戏曲故事、历史故事；年画连环画多以彩色的为主，色彩艳丽明快，在过年过节时既可用于装饰，又能营造喜庆的气氛。年画连环画的作品有很多，如，王叔晖的《西厢记》（如图1）；赵宏本、钱笑呆的《孙悟空三打白骨精》（如图2），等。
王叔晖绘的《西厢记》，是一套16幅图的彩色年画连环画，以古代妇女形象为题材，讲述的是封建制度下青年男女勇敢追求爱情与自由的美好向往。作品情节精美凝练，线条流畅优美，丰富有变化，人物形态自然生动；画面古朴、秀雅，色彩典雅鲜丽，环境充满诗情画意，每幅画面都具有独特的节奏和韵律。在绘画艺术手法方面，技法娴熟、线条刚劲、转折自然，飘逸洒脱，环环相扣，人物形象的塑造真实细腻，注重情感，颜色素净淡雅，构图平衡统一，人物在画面中的比例较大，突出人物的主体性。此作品在对古典人物形象的刻画中做了个性化的处理，注重人物的表情和神态，心理场景的差异，神态的不同，不同的表现手法，比如，相遇时互生情愫的羞涩，相爱却不能在一起时的悲伤痛苦，结为美满夫妻时的喜悦，都通过表情、神态，一颦一动传达给读者。形象刻画方面，莺莺发髻高耸，脸形像鹅蛋，飘洒的衣衫，形态优美，身材修长，张生相貌朴实，对女主的痴情都刻画得惟妙惟肖。场景的绘画手法规范严谨，庭院、门窗、床榻，几案等透视比例准确。色彩上，结合场景需要表达画面的情感和意境，比如人物衣服的颜色虽艳丽但给人清新淡雅的感觉，在人物形象上虽颜色浓厚但把女主的形象刻画得美而不俗，面部的淡妆，朴素的衣裳，正如绘画大家潘天寿所说：“设色须能淡而深沉，艳而能清雅，浓而能古厚，自然不落浅薄、重浊、火气、俗气矣。”
《孙悟空三打白骨精》，是一套精美的12幅图的工笔重彩的年画连环画，由赵宏本、钱笑呆绘制。作品采用了江南地方戏曲和民间年画的特点，用相似的舞台布景做画面配景，色调清新明快，营造出作品的戏剧性和喜剧性效果，整个场景都呈现出欢快的年画特色，有很强的装饰作用。在人物刻画上注重人物性格，唐僧的佛性真诚、不分是非；孙悟空的英勇敢斗、固执严谨、幽默有趣；八戒的贪图美色、好吃懒做；沙僧的憨厚、忠心等，都刻画得栩栩如生，但是对白骨精变的女子、婆婆、老翁，用笔不多却形象生动。简短的12幅图画，既有连环画艺术的自身魅力，又结合了民间年画的艺术手法，在色彩上显现了民族化的特点。各图画面的结构变化不大，但是经典的故事情节都进行
了高度概括，人物的塑造非常精致，也更加强烈的渲染了氛围。可以说,12幅作品从第1幅图开始，几乎每一幅中都表现了矛盾冲突的差异性，前后图之间环环相扣，越到后面越是危险，直到最后一图，解除危险师徒合欢，全篇的紧张到此悄然而止，使读者意兴酣畅。此作品人物形象刻画的细腻、大气，环境氛围塑造得精致、典雅。
（二）剪纸
剪纸连环画有很强的艺术性和故事性，其表现手法是简练有趣、造型各异，剪纸艺术通过镂空的效果产生虚实对比，与连环画艺术结合，刻画出各种生动的形象，具有鲜明的艺术特色和生活情趣。剪纸连环画的题材有古典名著、民间故事、历史人物、革命英雄故事等，是对时代发展的体会和对传统美德的赞扬，用民俗的形式，来表现本民族特有的文化内涵。剪纸连环画的作品有很多，如，民间艺人冯立、何绪铸的《白蛇传》（如图3）；2016年新华社报道的高菊艳的《王贵与李香香剪纸连环画》（如图4）；等。
冯立、何绪铸创作的剪纸连环画《白蛇传》，惟妙惟肖地再现了民间经典传说，总共是20幅剪纸图画，每幅剪纸高40厘米，底色为白色，剪纸为黑色，形成鲜明的对比，有立体装饰画的效果。此作品是从断桥相会到水漫金山等故事情节中选取了20个代表性情节，构成了剪纸连环画。构图中白素贞、小青是主要人物，占画面的主要位置，场景、环境作为陪衬，有的进行简单概括的刻画，有的用远景来处理，比如水漫金山中把金山作为远景。剪刻手法采用阴阳刻结合，小青推倒雷峰塔采用爆炸式线条，下雨场景通过断断续续的线条来表现，水波的形式用国画的技巧来表达，画面中把人物的喜怒哀乐、性格特征表现得淋漓尽致。
《王贵与李香香剪纸连环画》长7米、宽64厘米，由17幅图画顺序排列组成，每一个剪纸都是单独的画面，连起来就是一个完整的故事。此作品把故事中人物的形象剪裁得栩栩如生，通过刻画这一对青年农民的形象，赞颂了劳动人民坚贞不渝的爱情，表现了党和人民之间不可分割的关系。形象刻画上，李香香的形象刻画得非常细致，从外貌到神情，以及每一个动作，很好地呈现了她善良纯洁的内心和坚定勇敢的性格；王贵的形象塑造得更生动，更高大，更具体，突出了他坚定的革命信念和坚贞不屈的英雄气概。此作者以纸张为材料，采用剪、刻等方法，通过阴阳刻画、镂空留白等效果，塑造出各种形象、神态，把王贵与李香香的形象刻画得栩栩如生。他的作品在丰富民间美术剪纸形式的同时，也结合了连环画这种艺术载体，使剪纸多了一种表现手法的同时也丰富了连环画的创作手法。
结语
综上所述，连环画与民间美术都具有强烈的中国文化特色，它们之间有着千丝万缕的联系，民间美术形式是连环画艺术漫长发展历程中必不可少的一部分。传统民间美术既体现了民俗民风的独特艺术魅力，又蕴涵着传统文化的神韵以及民族文化的情结，成为了宝贵的文化资源，将民间美术与连环画巧妙地结合在一起，创作出具有中国文化内涵的个性化连环画。民间美术与连环画的表现手法不仅仅体现在年画、剪纸上，还有刺绣、拼贴、石刻等民间美术。这些民间美术形式在连环画中的应用，不仅仅增加了连环画艺术的题材内容和表现手法，更促进了连环画艺术的发展，对以后连环画的创作有非常重要的继承和借鉴意义。连环画作为一种传媒形式，也有利于民间美术的传播。
民间美术形式在连环画中的艺术研究，河南省社科联，编号：SKL-2017-1836
基金项目：1.新中国连环画创作人口述史（1949-1985）,国家社科基金艺术学项目，编号：16BH137。2.民间美术形式在连环画中的应用研究，郑州轻工业学院研究生科技创新基金资助项目。
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