苏州大学 艺术学院 宋柳叶 李 正＊
摘要：旗袍作为我们中华民族女性服饰文化的象征，其存在的意义不仅在于起到了传承历史、连接现代的作用，更在于旗袍用它独特的手法，把女性的性感、妩媚与柔情演绎到了极致。文章从性审美意识的缘起入手，并从视觉心理学、人体美学、服装审美学的角度，分析当代旗袍设计中的性感美追求，归纳出性感美在旗袍设计中的表现形式，进一步为当代旗袍设计中性感美的研究提供了理论依据。
关键词：旗袍 人体 外部廓型 内部结构
中图分类号：J0 文献标识码：A
文章编号：1003-0069(2017)10-0041-02
Abstract：Cheongsam as a symbol of women dress culture of the Chinese nation， the meaning of its existence is not only playing a heritage of history， connecting the role of Modern， but also in the cheongsam with its inner expression of shame， the female sexy， charming and gentle interpretation to the extreme. The paper starts from the origin of sexual aesthetics， and analyzes the sexy beauty pursuit in contemporary cheongsam design from the perspective of visual psychology， human aesthetics and costume aesthetics， sums up the manifestations of sexy beauty in cheongsam design， and further provides the theoretical basis for the study of sexy beauty in contemporary cheongsam design.
Keywords：Cheongsam Human body External profile Internal structure
引言
“性感”作为审美中一个重要的视觉元素，在现代服装设计领域中，影响力极高。那性感的定义是什么呢?李当岐在《西洋服装史》中指出:“性感，就是性别特征突出，可以让人的感官得到愉悦，并给人以心理快感，继而升华到美感的一种表现手法”[1]。他将其归为一种从视觉到心理的升华体验。大量理论研究表明，性感是促成艺术创作的根本，也是服饰艺术发展的动力。对于美感的追求是人类自出生以来就有的目标，当人类审美心理、审美情趣和审美追求高度统一时则表现为性感。作为性感的重要载体，服装艺术主要通过将人体美学和视觉审美有机结合起来，进而对性感进行完美诠释，同时也反映出人们追求展现自我性感气质的一种审美心理。
旗袍作为女性的经典服饰，被誉为中国国粹和女性国服。它经过中国几千年来服饰精华的积累，无不体现出东方女性含蓄、雅致的气质。它在保持中国服饰惯有的儒雅的同时吸收了许多西式服装的造型元素，始终无法脱离女性的形体之美，“性”在一定意义上来说是当代旗袍的基本属性。修身的旗袍最大程度地勾勒出了女性人体的婀娜曲线，将女性独特而诱人的性魅力充分展现出来。它就像一面镜子，影射出女性对于追求自我美的渴望。
一、性审美意识的缘起
当今世界上的人类，无论其民族风情、社会政治、文明程度、宗教信仰有什么区别，都有一个共同的精神目标，即追求美观，使用一切可以操控的装饰手段来打扮自己[2]。一系列的考古资料表明，早期人类对于人体的装饰比穿着更加注重，他们宁愿裸体，却渴望美观，他们通过佩戴一些饰品来装饰自己，这说明在人类文明发展早期，人类就已经形成了审美意识。
近代著名史家吕思勉在《先秦史》中不光强调了原始服饰的装饰和美化作用，同时也指出了利用服装可以达到吸引异性的作用[3] 。追溯到远古时期，自从人开始学会使用兽皮、枝叶覆盖身体时起，人类便有了装饰自己、美化自身的欲望，正是这种欲望使人类从裸体过渡到穿衣服，原始服饰的基本形态初步形成。关于服装的起源问题有很多不同的说法，提高两性之间的吸引力是其中一个重要的观点。该观点认为，原始人类为了突出男女性别的差异，以引起对方的注意并互相吸引，就用衣物来装饰自己的身体。此外，有研究表明，人类对于服装的要求具有从下往上、从内向外发展的特征，从最早披裹树叶、鲜花到利用动物皮来覆盖或修饰性器官，继而延伸到其余的部位。如此一来，被遮掩的部位就愈加神秘，从而吸引他人注意力，这包含了那种引诱异性、展示性魅力的装饰行为，这些身体装饰来源于服饰穿着者的审美心理，即性审美意识。随着社会的发展，生活方式的改变，人们潜在的性审美意识逐步与客观存在的自然人体美学的追求结合起来，形成了具备显著性别差异的各类服装，而在不同时空下，性审美意识与服饰艺术的统一，形成了具有民族、时代、地区差异的服饰性感美的追求。
二、旗袍设计中的性感美追求
纵观历史，随着时代的发展，人们对旗袍的审美境界有了不断的提升。旗袍为了顺应当代的审美进行了不停的探索和改进，在保留自身独特文化内涵的同时吸收西方服饰文化的精华。将人体美学融入到当代旗袍的设计中，来达到人们的服装审美标准，本色地表现人的身材与气质。研究当代旗袍设计中的性感美追求，需要从精神层面的性感审美需求出发，使用合适的表现手法，把握适当的尺度，将人体、服装、性感三个因素结合起来，力图充分展示女性的性感之美[4]。
（一）精神层面的性感审美需求
物质决定意识，当某一个特定的事物引起人们视觉愉悦、精神享受，并且引发人们的联想时，也就能够带给人们一种美感。这种美感要远远高于人们的感官体验，继而逐渐构成宽泛而深远的审美意识。服装是展现女性性感美的介质，它紧密联系人体的各个部位，在不经意间充斥着性信号，揭示了我们内心的欲望。服装设计是一种带有感情倾向的创作，在追求美感的心理作用下，设计师在设计过程中不断改变服装结构，趋向于表现人的性感部位，旗袍通过收省、开衩等结构，使用半遮半掩的艺术手法凸显了女性的胸、腰、腿等部位，展现了女性的性感魅力。
当代女性对旗袍的迷恋源于一种性吸引欲望。旗袍的魅力，在于很大程度上展露女性的身材曲线、增加了身体的动态，同时又微妙地修饰身材，通过半隐蔽的设计来表现女性的魅力和诱惑力，调动异性的想象力，继而引发人们进一步窥伺身体的欲望。对于女性而言，旗袍满足了女性追求美、追求自我的心理。旗袍所提供的，既不同于“犹抱琵琶半遮面”的含蓄与神秘，又差别于西方服饰的裸露与放肆，更多的是矜持中的性感、遮掩中的刺激，展现了女性特有的性别魅力。因此，女性在选择穿着旗袍的时候就隐含地代表她可以大胆地展示自身的曲线美以及对窥探自己身体的目光的接纳。
（二）人体与旗袍相结合的性感美追求
人体是撑起服装的骨架，更是展现服装精髓和实现服装价值的载体，服装与人体的融合能够更加充分表现人的吸引力，服装靠人体支撑，人体靠服装修饰。女性人体不像男性那么阳刚，它有更为丰满的曲线，更加迷人的神秘感，它以柔美的线条给人以视觉上的美感，这种极具魅力的女性人体为服装的展示提供了完美的载体。
不同的人体特征促使服装设计师在设计时不断摸索更完美的结构形式，使服装能够更好地表达人体美。合体的服装是完美展现人体美的最好方式，旗袍在结合人体美学特征的同时，去繁就简，利用修身的剪裁方式惟妙惟肖地将女性的曲线美发挥出来。用简洁凝练的线条细致地勾画人体曲线，使得人体和服装达到高度协调。旗袍上下连为一体，配合着女性的一颦一笑、一举一动婉转起伏，旗袍侧重体现人体的线条，由旗袍勾描出的唯美曲线，成为对女性人体美的最好诠释。旗袍包裹下的女性，千娇百媚，极尽描摹地将旗袍的风韵演绎出来。
旗袍对人体的呈现重视半遮半藏的艺术效果，传承传统中国服饰的特点，将人体包裹严实，又通过收省等元素，收紧腰肢，凸显臀部和胸部，构成流畅的“S”形曲线，两侧的开衩随着人体动态摆动，给人一种若隐若现的朦胧美。旗袍的这种表现手法饱含了一种“藏”与“露”的哲理。就“藏”而言，旗袍的腰身与曲线表现了一种含蓄蕴藉的人体美；而“露”所体现的，则是充分利用高开衩展现的女性纤细笔挺的肢体美。“藏”与“露”的目的都在于展现女性的性感特征，合理地解决旗袍的“藏”与“露”的辩证关系，寻找收与放的平衡点，藏得自然合理、露得恰到好处就能充分展示人体与旗袍的性感美。
三、旗袍设计中性感美的表现形式
旗袍的性感是经由旗袍的具体穿着而展现的。旗袍的神韵便是在含蓄、内敛中浮现出来，旗袍的性感就是在细微活动中若隐若现，它运用内羞外敛的手法勾勒着女性美好的身体，表达了东方女性特有的性感。当代旗袍的性感与中世纪西方服饰所表现的性感不同，它在传承中国的中庸之道的同时积极吸收西方人本主义的观念，在形式上主张简约自然，在思想上追求表现自我，旗袍从外部廓形到内部结构上无一不凸显着女性的婀娜多姿。东西方文化的结合使旗袍既表现出了女性的曲线与优美，又不会打破传统，让人与旗袍的性感美在矛盾中最大限度地体现出来。
（一）外部廓形
经久不衰的旗袍能够成为女性性感服饰的典型，主要在于它拥有完美的廓形。廓形是最能够展现旗袍性感的因素。旗袍廓形所呈现出的温婉、性感气质成为旗袍最为稳固的要素[5] 。旗袍的廓形把人体作为主要的修饰对象，注重表现女性自身的曲线美和女性刻在骨子里的性感美。
20世纪30年代，受西方服饰文化的渗透，女性着装的性意识在思想上逐渐得到了解放，旗袍由此从精神层面转向追求人本的层面，直筒造型逐渐有了收省，向展现女性曲线转变;袖子的长度逐渐缩短，直至露出香肩;领子从立领到低领至最终的无领;旗袍的下摆越剪越短，慢慢缩短到臀部[6] 。从外观上看它的设计日渐轻便简洁、精致性感。如无袖的包边设计着重强调女性浑圆风韵的肩，收腰设计着重呈现女性珠圆玉润的臀部和一手可握的腰身，上升到臀部的下摆展露出女性白璧无瑕的腿部等。旗袍廓形的变化，在不同程度上都很好地配合了女性的性别特性，刻画出女性与生俱来的“S”形曲线。这种廓形构造和东方风格吸引了中外设计师的目光，激起了他们的灵感，在这种大环境下国内外很多设计师对旗袍进行了不断创新，将旗袍的魅力带到了国际舞台上。著名服装设计师皮尔·卡丹也从旗袍廓形中汲取过灵感，在他的设计作品中，曾大量巧妙地运用旗袍廓形，并用“高贵的单纯”来描述从旗袍廓形中领悟到的文化内涵。
（二）内部结构
旗袍的内部结构的审美细节也强化了旗袍的性感美。旗袍要求合身适体，普遍采取量身定做的手法，对内部结构的处理要求就比较高。旗袍的内部结构包括开衩、门襟、领子等。极具挑逗力的高开衩、引人无穷联想的门襟以及紧裹着女人纤细脖子的领子，这些内部结构的设计即是一种秩序化的性感流露。
旗袍内部结构最巧妙的地方，就是旗袍两侧的开衩，高开衩让女性的肢体有了更大的自由，从服装中解放出来。旗袍之所以开衩，一方面是为了女性活动的方便，另一方面在走动时旗袍两边的开衩随着腿部活动轻轻张合，双腿显现但不暴露，晶莹剔透的腿部肌肤被丝质垂顺质地的面料掩盖，时隐时现，这种未知的流露引诱了异性的眼光，使人产生各种微妙的联想。高开衩的形式展现了女性身体曲线的变化，极富挑逗性和诱惑力，在无声中勾人心魄。如著名电影《色戒》中汤唯扮演的角色，她穿着的旗袍大部分开衩高至臀部，显山漏水，把撩拨之意巧妙地隐藏在了贵妇的身份中，完美地诠释了旗袍的性感与欲望纠缠。
再者就是门襟，门襟是旗袍设计的一大闪光点。传统旗袍大多采取右开襟的方式，最初门襟是为了稳固服装衣片和方便人们穿脱，现代旗袍设计中门襟的左右随意性比较大，也不需要过多考虑穿脱的问题，脱离了繁复结构，趋向简洁。旗袍的直襟可以让女性身体显得笔直修长;圆襟恰到好处地收紧女性的胸部，使女性的线条更加丰满婀娜;侧斜襟能够减少褶的产生，让旗袍愈加贴合人体曲线的起伏。门襟打破了一片式服装的单调，它和旗袍的盘扣构成强烈的韵律和节奏感，在不经意间透露出女性形体的性感动人和女性内在的含蓄温婉，显露着独到的韵味。
最后是旗袍的领子，领子是个细节部位，它具有在无形中增添女人味的功效。最初盛行弧形立领，高高的领子引领着时尚，[7] 然后开始风行低领，领子越低越时髦；后来索性出现了没有领子的旗袍。旗袍的衣领最能表现女性的高贵诱人特征，女性细长的颈项在领子的包裹烘托下显得娇羞妩媚，同时与女性的唇、颚相映生辉，在彼此配合中刻画女性的性感，展示了女性特有的气质。
结语
人类最原始的性吸引需求促成了旗袍走向完美成熟，优雅地呈现着女性迷人的性感风情。旗袍的美是富有灵气的，它让我们的视觉体验更加享受，从而带来加倍的心理快感。风情万种的旗袍对于展露女性的风情有着神奇的魅力，它将女性柔美的形体曲线展露无遗，把女性的性感美描绘得淋漓尽致，精美绝伦。旗袍因为外部廓形的单纯流畅、雅致内敛，也因为内部结构的收放自如而营建了隐约的朦胧美，加强了人体的神秘感，使旗袍更富性感魅力。旗袍的美就是一种女性的美，女性用她性感的曲线让旗袍变得愈加美好，闪耀着夺目的光彩。
参考文献
[1] 李当岐 . 西洋服装史 [M]. 北京.高等教育出版社 ， 2005 ：26-27
[2] 张晶镜 . 现代服装设计中性感美的追究 [D]. 江苏苏州：苏州大学 ，2008
[3] 李超德 . 中国原始服饰审美意识之思考 [J]. 东华大学学报 ，2001 (02) :58-60
[4] 吴涵 . 现代动漫中的角色服装艺术设计 [D]. 江苏无锡：江南大学 ，2012
[5] 汤新星 . 旗袍审美文化内涵的解读 [D]. 湖北武汉:武汉大学 ，2005
[6] Emma . 旗袍“运动” [J]. 设计 ，2014 (01) ：126-127
[7] 宋作萌 . 女性婚姻家庭地位的变化及原因分析 [J]. 中国科技博览 ，2014 (04）：292